Sonsuz Merhamet ve Tanrı

İslamın tanrısı Allah'ın merhameti her şeyi kuşatan bir merhamettir."Araf156: ...Allah buyurdu ki: Kimi dilersem onu azabıma uğratırım; rahmetim ise her şeyi kuşatır..." . R-H-M kökünden türeyen Rahman kelimesi kullanılmaktadır Kuranda. ve 57 defa geçer. Sadece Allah için kullanılır. "Merhamet eden, bağışlayan" anlamına gelir ki tefsirlere de baktığımız zaman  Allahın sonsuz merhametli olduğu çıkacaktır. Örneğin Besairul Kur'an tefsirinde Enam133 ayetinin tefsirinde şu yazar:
"Hiç birinize ihtiyacı olmadığı gibi, üstelik sizin için sonsuz rahmet ve merhamet sahibidir de O Allah.". Yine Besairul Kur'an tefsirine Rahman suresinin 1-4 ayetinin tefsirinde şu yazar: "" Rabbimiz Rahmân’dır. Kullarına karşı rahmeti, merhameti sonsuzdur"

Şimdi gelin bir düşünelim Kur'an ile beraber Allahın merhametini. Öncelikle Allaha inanmayan her insan hatta müslüman olmayanlar bile cennete giremeyecek ve sonsuza kadar cehennemde yanacaktır islam inancında(Daha geniş bilgi için diğer yazılarımdan olan İslamda iyilik ikinci plandadır başlıklı yazımı okuyun). Rahmeti her şey kuşatan, adaletli bir tanrının insanları yaptığı iyiliğe göre değil de inanca göre yargılamasının mantığı nedir sizce?

Ayrıntıya geçelim isterseniz:

ENAM70: ...Nankörlük ettiklerinden ötürü onlar için kaynar sudan bir içki ve korkunç bir azap vardır.

YUNUS4: ...Küfre dalanlara gelince, onlar için, nankörlük edip gerçeği örtmeleri yüzünden, kaynar sudan bir içki ve acıklı bir azap öngörülmüştür.

MÜMİN 72.Kaynar suyun içine. Sonra da ateşte yakılacaklar.

NEBE’ 25.Sadece kaynar su, atık su,

ĞAŞİYE 5.Ateşimsi bir kaynaktan sulanırlar.

İBRAHİM 50.Gömlekleri katrandandır. Yüzlerini ateş bürümüştür.

İsteyen ve arayan biri bunlar gibi bir sürü ayet bulabilir. İnançlı gözüyle okuyan biri bu ayetleri görünce korkacak ve imanı artacaktır belki ama benim gibi okuyorsanız kuranı, sorgulayarak düşünerek okuyorsanız işler değişecektir .

Nasıl bir Allahdır ki rahmetinin her şeyi kuşatmasına rağmen yukarda sıralanan ve Kuranın büyük bir bölümünü oluşturan bu işkenceleri yapar. Bunun sorgulanması gerekir. Hitler misali işkenceler yapan bir ilahın  merhametli(ve bazı tefsirlere göre sonsuz merhametli) olduğunu düşünmek oldukça çelişkili bir düşüncedir. Bu sebepledir ki Kuran kendi kendini çok kolay bir biçimde yalanlamış olur. Ne yazıyordu Kuranda "Nisa82: Kur'an'ı, iyice okuyup düşünmüyorlar mı? Eğer o, Allah'tan başka birinin katından gelseydi, elbetteki onun içinde birçok ihtilaf bulacaklardı." Merhamet ile cehennem işkenceleri yeterli bir çelişkidir sanırım. Cehennemi yaratan bir tanrı sadisttir ki bu tanrı ya yoktur ya da varsa bile tapılmayı haketmez. 

Üstelik bir tanrının eziyet etmesi ne derece mantıklıdır? Nasıldır ki sadizm bi tanrıya yakışabilir? Eziyet etmek insana mahsustur dostlar, insan eziyet eder tanrı değil. Ve cehennem diye bir şey varsa dinde, o dinin tanrısı yanlışlanmıştır! Cehennemle tehdit eden bir tanrı da onun acizliğini gösterecektir sadece. Ve yine o dinin tanrısını yanlışlamak için yeterli sebebimiz olacaktır. Bu paragraf için de bir örnek vermek istiyorum: karıncalar buğday serdiğimiz zaman hemen fırsattan istifade çalarlar. Bir insan bunu görünce karıncaları cezalandırmak istemez (hiç değilse ben istemem). Karıncaların çaldığı buğday bir avuç bile değildir ve karıncaları gören bir kişi normal olarak gülümser büyük ihtimalle sadece onları görünce. Şimdi düşünün: bir tanrı nasıl kendi yarattığına azabı uygun görür? Onu o şekilde yaratan Tanrı olması da cabası... Bizler insanken karıncadan intikam alma derdine düşmüyorken güneşi evreni canlıları yaratmış bir tanrı, insanın karıncayı aciz gördüğü durumdan tanrının yanında daha aciz duran insana sonsuz merhamet sahibi olmasına rağmen zulmeder.  Düşük IQ, sıfır empatı, ve fırsatçılık taşıyan, merhametten bihaber ınsanlar zulmeder. Evreni yaratan yüce bir tanrıdan bahsediyorsak işkencenin adı bile geçmemeli. Ne demişti François Mitterrand: "Öldüğümde tanrıyla karşılaşırsam "evet şimdi inandım sana" derim ve O da "hoş geldin" der. Çünkü evreni yaratacak kadar yüceyse sanırım bana da hoşgörü gösterirdi."

Düşünün: bir karıncaya kızabilir misiniz? Gerçekten güç sahibi olan merhametlidir. Ama gücünün sınırı olan hırslanır, intikam alır, ceza verir. Bunlar acizlik belirtisidir. Az önce de dediğim gibi: Cehennemle tehdit eden bir tanrı  onun acizliğini gösterecektir. Bir tanrı aciz olamayacağı için Kuranın ve diğer dinlerin tanrısı oyunun başından kaybeder.

"Bu düşünceye sahip olan ateistlerdeki en büyük yanılgı Allahın yalnızca ''merhametli'' özelliğine sahip olduğunu varsaymalarıdır (yada Allahın özelliklerini bağımsız değerlendirmeleridir). Eğer Allah sadece merhametli olsaydı Ateistlerin iddia ettikleri doğru olurda fakat Allahın ''adil'' özelliği de vardır ! Eğer Allah herkesi cennete koysa o zaman Allah adil olmaz ve bu da Allahın adil olma ozelliği ile çelişir. Bu yüzden Allahın özellikleri (sıfatları) birbirinden bağımsız değerlendirilemez. Allahın adaleti ve merhameti orantılıdır. Bu orantıya göre Allah ''sonsuz'' merhamet sahibidir. "

Bu da bir başka çelişkiye imza atan bir cevap olur aslında. Eğer bir sıfat Allahın diğer sıfatını kısıtlıyorsa bu da çelişkidir. Örnek vermek gerekirse "Einstein sonsuz bilgili ve bilgisiz biridir. Şimdi siz genel göreliliği ortaya attı diye Einstein'ın bilgisizsıfatını çelişki olarak sayıyorsunuz ama aynı zamanda Einstein sonsuz bilgili biriydi de. Ve yine kuantumu reddettiği için bilgisizdi. Burda bir çelişki yok Einsteinın sonsuz bilgisi ile bilgisizliği birbiriyle orantılıdır." Bu örnekteki çelişki çürütme iddiası ile az önce bahsedilen iddia birbirini tamamlıyor. Eğer Einsteinın bilgisiz diye bir sıfatı varsa bu sonsuz bilgili sıfatıyla çelişecektir. Ona hem sonsuz bilgili hem de bilgisiz demek ortaya bariz bir çelişki koyacaktır.(Einsteinın sonsuz bilgili ve sonsuz cahil olduğunu iddia etmiyorum verdiğim sadece bir örnekti.)

Aynı şekilde tanrının adalet sıfatı sonsuz merhametli sıfatını kısıtlıyorsa burda sonsuz merhametli olması gibi bir durum söz konusu değildir. Bu bir kişinin hem sonsuz iyi hem de kötü olduğunu söylemeye benzeyecektir. Dolayısıyla soruya cevap vermez aksine yeni bir çelişki üretir.

Ha bir de tanrının 'adil' sıfatını sorgulayalım isterseniz. Müslüman olmayan herkesin sonsuza kadar cehennemde yanması, sonsuz acılar çekmesi yaptıkları iyiliklerin karşılıksız kalması ve yine cehenneme gitmeleri Allahın adalet sıfatı ile çelişir mi çelişmez mi sorgulamak gerekir. 

Sonuca gelecek olursak cehennem içeren bir din kendi kendini yanlışlamış olur. Bu dinin yazarı Tanrı olamaz ve cehennem ile sonsuz merhamet kavramı çelişecektir. Ödül ve ceza sistemine dayalı bir din insan yazımı olacaktır ve korkuya dayalı bir dindir bu din. Nitekim eziyet insan ürünü olacağı için bu din ve bu dindeki eziyeti öngörüp tehdit eden kitabı da insan ürünü olacaktır


Not: Bu yazıda ve bir çok yazımda,paragrafları daha okunur hale getiren, özellikle bu yazıda bir çok öneri sunan Aylin'e ve diğer dostlarımateşekkürler...